Golven, witte menselijke golven bewegen in de heilige islamitische plaatsen in Mekka. Miljoenen moslims betalen miljarden euro's om naar Saudie Arabië te gaan en daar de hadj-ceremonie te volgen. Een van die ceremoniële handelingen is het gooien van drie stenen naar de plek waar de Satan/Duivel zou zijn of zich bevinden. Ik zag de moslimmassa in haar witte gewaad voor een muur staan en stenen gooien. Ik zag ze voor de camera vertellen dat ze gelukkig zijn en zich gelukzalig voelen omdat ze aan hun plicht hebben voldaan, een van de essentiële zuilen van de islam, een verplichting dat gedaan moest worden. En de weg zou nu wijdopen zijn, naar het paradijs. Ik gun natuurlijk elk mens om gelukkig te zijn. Ik gun natuurlijk ook elke moslim om de islamitische feesten te vieren en zich gelukkig te voelen. Maar dit jaar als ik die beelden zie fluistert de "Staten" in mijn oor en zegt: 'Haha, die brave aardige gelovigen denken dat ik daar lig en lijdzaam al die miljoenen stenen ontvang. Maar ik gun ze hun illusie. Want ze weten niet dat ik net zo machtig ben als hun god, sterker nog ik leidt ze af en manipuleer ze. Ja, terwijl ze hier bezig zijn zogenaamd mij te stenigen ben ik druk bezig met mijn zwarte leger grote delen in Irak en Syrië te veroveren. Maar ik laat ze maar in hun waan.' En de "Satan" verdwijnt weer en laat me met een bittere smaak achter. Ik voel me dan machteloos. Moet ik die brave mensen die duizenden euro's hebben betaald om een paar dagen hun geluk en gelukzaligheid in de islamitische heilige steden in het woestijnachtige Saudie Arabië te vinden om hen te vertellen dat dat de satan niet onder een muur of in een kuil ligt maar aan de troon van dat land. Dat hun geld voor iets anders besten wordt. Nee, ik zou dat niet durven want dan zullen ze me als een satan zien. Waarom? Omdat ze door de satan zijn gemanipuleerd en in die onzin geloven. Is de satan zo dom dat hij met al zijn macht daar als een schaap ligt om stenen te ontvangen? En waar halen de Hadjis die stenen vandaan? Kopen ze die of krijgen ze die gratis? Ik denk dat niets in Saudie Arabië gratis is.

Maar goed, ik wil niet verder hierover praten of discussiëren want het wordt een discussie van doven en slechthorenden (excuus voor die mensen die echt doof of slechthorend zijn). Nee, dit jaar kan ik die handelingen niet zien. Ik kan die gelukzaligheid op het gezicht van de Hadjis niet zien omdat op het zelfde moment, het moment van hun gelukzaligheid, worden onschuldige kinderen en vrouwen bruut geslacht, onder andere met het geld dat zij betaald hebben om een trip naar Saudie Arabië te doen. Als zij echte gelovigen zijn en echt de staten willen stenigen moeten ze richting Kobani gaan, in Syrië en daar met hun witte gewaden tussen de duivelse moordmachine van IS en de onschuldige bewoners van de stad gaan staan en hun stenen richting de zwarte pest gooien. In dat geval zouden ze echt de weg vrij maken voor hun tocht naar het paradijs, een daad dat eindelijke de islamitische geschiedenis een positieve wending kan geven.

De stem van de kunstenares, door de telefoon, is bevangen door de machteloosheid. De bitterheid die eruit klinkt gaat gepaard met een strijdbare wil die niet wil opgeven. Zij besteedt meer en meer tijd aan het maken van kunstwerken die ze gaat trachten te verkopen voor een goed doel. Het goede doel is de meisjes en jonge vrouwen uit de rampgebieden zoals Shingal en omgeving in Iraaks Koerdistan te helpen. Ze wil de vrouwen helpen die door de IS strijders als oorlogsbuiten werden gezien, naar de Arabische steden in Irak werden gebracht en daar verkracht en vervolgens verkocht. En bepaalde kopers hen naar veilige plekken hebben gebracht waar ze trachten weer hun familie te gaan zoeken als die tenminste de ramp overleefd hebben en ergens, in een vluchtelingenkamp of elders hun heil hebben gevonden. 

Ik vraag haar door de telefoon naar de de nieuwe feiten die de neerslachtigheid in haar stem hebben vergroot. Ze vertelt: 'Een meisje (in ons cultuur wordt een ongetrouwe vrouw, hoe oud ze ook is, een meisje genoemd) die door IS was als buit meegenomen. Ze is gekocht door een man die haar wilde bevrijden. Hij brengt naar een Koerdische stad die niet meer onder en controle van IS ligt. Daar belt ze met haar vader. Haar vader vraagt of ze betast en verkracht is. Ze zegt ja. De vader zegt dat zij niet hoeft te komen en stoot haar uit. Ze hang op en pleegt zelfmoord.'

Ik word stil. De woorden die meestal me vinden vluchten alle kanten op. Ik ben sprakeloos, boos. Maar op wie moet ik boos zijn? Op de terroristen, op de vader van het meisje en zijn achterlijke cultuur, op het meisje zelf dat zelfmoord pleegde, op de machtige landen of op "God" die dat maar toelaat? 

De stem van de kunstenares vertelt verder dat ze vanaf nu alleen die vrouwelijke slachtoffers wil helpen door het oprichten van een stichting. En die stichting zou sterk moet worden die vrouwen in nood werkelijk moet helpen. Ik zeg door de telefoon dat ze zeker moet doen, dat ik graag hieraan aandacht wil besteden en mee wil denken.

Het gesprek blijft in mijn hoofd malen. Ik wil er niet aandenken hoe die jonge vrouw en nog honderden van haar lotgenoten het doen, hoe moeilijk ze het hebben. Ik wil ook niet denken aan hoe die vader zich voelde na dat hij de telefoon ophing. Voelde hij zich een held of een schurk die zijn dochter in de steek liet? Heeft hij een seconde gedacht aan wat zijn dochter zou gevoeld hebben om in die angst te leven, verkracht worden door goddeloze mannen die haar taal ook niet spraken. Als hij een seconde aan haar leed had gedacht had hij haar met openbaren ontvangen en haar probeerde te genezen van haar trauma. Maar die vader, die zou misschien trots vertellen dat hij zijn dochter afwees, is geen vader. En zo zijn er vele vaders die geen vaders willen zijn. 

Ik krijg een steek in mijn hart en de pijn blijft tot dit moment actief. En terwijl ik dit schrijf luister ik naar de radio. Iemand heeft een onderzoek gedaan naar de meest vervelende en irritante handelingen van de mannen tijdens het bedrijven van de seks. Vrouwen bellen, de ene vindt het sokken dragen irritant tijdens de seks, de andere te snel klaarkomen, de ander vind het vervelend als tijdens het vrijen de man om zich heen kijkt en zegt dat hij de ramen moet nog lappen of iets dergelijks. Maar top een van irritatie is: 'winden laten tijdens de daad.' 

Twee werelden in mijn hoofd vechten heftig. Hoe gruwelijk het ook is maar ik weten hoe die vrouwen, de oorlogsbuit, hebben hun gevangenschap ervaren, hun slavenleven die gepaard ging met verkrachtingen hebben beleefd. Ik wil weten hoe voelden die vrouwen zich toe ze opeens in een markt als een stuk stof of een schaap te koop werden aangeboden?

Van een FB vriend, een musicus, krijg ik een link toegestuurd. Ik open de link en zie diverse fragmenten van Arabische tv-programma's. Vele fragmenten van de moslimgeleerden. Het gaat over seks. De video montage is een collage van fragmenten over een specifiek onderdeel van de seks. Nee, het gaat niet om het kruis van de vrouw en wat er zich daar bevind of beleeft. Het gaat om de bovenste gedeelte van de vrouw. Nee, ook niet om het gezicht, zeker niet om de ogen. Ja, je kunt het nu raden. Het gaat om de borsten. En specifiek om de tepels. En dat alles in combinatie met de man, met de mond van de man. Ik durf het haast bijna niet te zeggen omdat het absurd gaat klinken en gaat boven ieder fatsoen. Diverse imams, moslimgeleerden die gewicht en veel aanhang hebben willen dat vrouwen de mannen aan hun tepels laten zuigen. En dat is voor een hoog religieus doel. Op die manier zal namelijk de vrouw zich als moeder gedragen en man die aan haar tepel zuigt haar zoon worden. Een imam zegt dat een vrouw bijvoorbeeld van een zakenman, de chauffeur, de kok, de administrateur, de tuinman enzovoort moet aan haar tepels laten zuigen zodat die mannen haar niet meer als een seks object zien maar als een moeder. 

Ik lees dit en begrijp nu waar waar het "scheldwoord": 'neuk je moeder' vandaan komt.

Kan iemand me vertellen waarom zijn die geestelijken zo door seks geobsedeerd? Waarom willen ze meer vrouwen hebben en waarom denken ze dat ze in het hiernamaals tientallen, honderden en volgens sommige imams zelfs duizenden vrouwen krijgen? Aan de ene kant beschuldigen ze de niet islamitische landen en maatschappijen van al-ubahiya en dat betekend dat iedereen met iedereen seks doet. Maar aan de andere kant alles wat ze zeggen, wat ze verbieden of goedkeuren heeft met seks te maken, met al-ubahiya.

Zijn de moslim gelederen die voor de tv camera's, zonder blikken of blozen, beweren dat de vrouw andere mannen aan haar borsten moet laten zuigen seksueel onderdrukt? Althans geestelijk? Willen ze op die manier jongere vrouwen als hun moeders zien door aan hun tieten te gaan zuigen? Het is wel origineel moet ik bekennen. Ik heb vele trucjes gehoord maar deze gaat boven alle verwachtingen. Denken wel die imams na over wat ze zeggen? Hebben ze medelijden met de vrouwen? Ze weten dat de mannen meerdere vrouwen huwen, dat ze naar de hoeren kunnen gaan terwijl de vrouwen zijn onderdrukt en daarom een menselijk gebaar aan het adres van de vrouwen. Dat de vrouwen ook onder het mom van moederschap een paar mannen aan haar tieten laten zuigen. Maar stel dat bij het zuigen aan de tieten de man een stijve krijgt wat zal de imam dan adviseren? En stel dat de vrouw vochtige kruis krijgt en nog meer wil, van haar toekomstige zoon, wat dan? Wat adviseren de imams in dat geval?

Nee, ik hou hiermee op. Dit is niet menselijk en dat kan je niemand aandoen. Dat ze wetten maken dat een man met een vrouw voor een uur kan trouwen wil ik wel begrijpen. Dat het een soort veroorloofde prostitutie is, kan ik mijn schouders ophalen. Maar dit, dit brengt me op een idee: ik ga op de markt staan en als een lieve aantrekkelijke gesluierde moslimvrouw voorbijkomt zal ik vragen: 'mevrouw, ik wil dat u mijn moeder wordt en mij als uw zoon zien, volgens de wetten van de islam.' En als ze zegt 'prima maar hoe?' Dan zal ik zeggen: 'volgens de moslimgeleerden moet ik aan uw tieten zuigen.' Doet ze het of doet ze het niet? 

Wat die imams beweren is eigenlijk de ultieme veroorloofde excuus voor de moslimvrouwen die moesten accepteren hun man met meerdere vrouwen te delen om nu ook van meerdere mannen te genieten.

Als ik naar buiten kijk zie ik het mooie groen. Ik zie water in de zo'n schitteren. Als ik door de straten van Amsterdam loop zie ik mensen ontspannen, vredig en druk met het leven. Als ik de kranten lees, nieuws beluister en naar de massamedia kijk houd ik mijn hart vast. Er bekruipt me een gevoeld dat op zijn zachts gezegd geen fijn gevoel is. Het nieuws en massamedia brengen, misschien erg terecht, het gevaar en de gruweldaden van terroristen heel dichtbij, voelbaar en angstaanjagend. Door de hoeveelheid slecht nieuws kan je bijna niet kiezen wat is het ergste. Alles is erg maar ik als ik twee nieuwsitems mag kiezen die me het ergst getroffen hebben dan zijn deze:

1. Een moeder uit Maastricht die treurt over en is kapot van het verlies van haar achttienjarige dochter. Haar Nederlandse en van oorsprong (niet belendend) katholieke dochter is niet dood maar vertrok naar Syrië en is daar djihadbruid geworden. Haar dochter bekeerde een klein jaar eerder tot de islam. Begin van dit jaar zag ze een Nederlandse djhadist van Turkse komaf of tv en was opslag verliefd op hem. Ze correspondeerde met hem en vervolgens wilde naar hem toe. Haar moeder wilde dat hinderen door het paspoort af te laten pakken, omdat ze bij een terroristische organisatie hoorde. Haar advocaat kon een gat in de wet vinden (dat niemand in Nederland zonder identificatie mag rondlopen) en daarmee overtuigde de rechter die haar vrijsprak. En ze vertrok op dezelfde dag naar haar geliefde djhadist. Ze trouwde met hem. Een paar maanden later scheidde van hem en werd een djihadbruid om met anderen te trouwen. Er ontbreekt elke spoor van haar. 

2. Een lid van Islamitische Staat in Australië was van plan de bevolking te shockeren en bang maken door een willekeurig persoon van straat te plukken en voor de camera te onthoofden, en daarna te wikkelen in de vlag van de Islamitische Staat. Dat moest gebeuren in het Central Business District in Sydney, het drukke zakendistrict in de grootste stad van Australië. 

Gelukkig is de man, in onze begrippen een psychopathische terrorist, opgepakt en zit nu vast. Er is voor hem, nu, geen mogelijkheid om op borg vrij te komen omdat de kans te groot is dat hij vervolgens niet meer voor de rechter zal verschijnen.  Maar in de democratische rechtssystemen zitten altijd gaten en er zijn altijd "slimme" advocaten die hun cliënten, hoe misdadigers ze ook zijn, vrij krijgen. 

Als ik de Australische premier Tony Abbott geloof haten die mensen (moslimterroristen) de democratische en vrije wereld puur om hoe men in die werelden leeft. Dat is geen nieuws. Die terroristen zeggen dat ook. Ze vernietigen alles en vermoorden iedereen die niet volgens hun wetten leeft.

In de bewogen zomermaanden waarin Nederland door een van de grooste vliegrampen getroffen werd, waarin ISIS leden en aanhangers tegen democratie en voor achteruitgang in Nederland hebben gedemonstreerd, waarin humanitaire rampen door de extreme moslim terroristen hebben plaatsgevonden zat de PVV leider en zijn collega's te brainstormen, misschien ergens aan een exotische strand waar de bedienden zwartepieten en zwarte wijven zijn. Ze hadden het erg druk om iets essentieels te doen, namelijk Nederland te behoeden voor een ongekende ramp, een historische ramp. Een ramp die de Nederlandse tradities aan diggelen zou gaan slaan. 

Ja, al die duurbetaalde politici hadden niets anders te doen behalve één ding: nadenken over hoe ze de Nederlandse zwartepieten gaan beschermen. Niet tegen de dood of honger maar van de zwarte kleur. Ja, de PVV komt binnenkort met een 'zwartepietenwet'. Die moet gemeenten verplichten ervoor te zorgen dat Zwarte Piet dan ook echt zwart is en blijft. Gemeenten mogen volgens het plan de sinterklaasliedjes ook niet veranderen. Wilders is erg boos, hij is ronduit kwaad over de discussie om Zwarte Piet aan te passen. Hij is van mening dat de wet is bedoeld om de Nederlandse cultuur te beschermen en hij vindt de discussie over Zwarte Piet en racisme te belachelijk voor woorden. Want het is een kinderfeest dat heeft niets met racisme te maken. 

Oké, Geert. Punt is gemaakt. Maar is dat ook een Nederlandse traditie dat Nederlandse mannen zich, zoals jij doet, blonderen? Moet je dat ook niet meenemen in jouw wetsvoorstel? Heb je wel in de spiegel gekeken? Je lijkt wel op die bruine en zwarte vrouwen die zich blonderen. Geen porem! 

Ik had eerlijk gezegd meer van je verwacht. Toen de Franse Syriëganger in Brussel het joodse museum bestormde en onschuldige mensen vermoorde hield je je in stilte. Je houdt je al heel lang stil terwijl ISIS miljoenen mensen terroriseert, duizenden vermoordt, meisjes verkoopt en journalisten onthoofd. PVV vindt dat die problemen daar opgelost moeten worden. Behoort dat ook tot de Nederlandse cultuur of is het uit: 'ach, laten ze elkaar maar daar uitmoorden.' Maar daar worden niet alleen moslims vermoord. En is een genocide gaande tegen de Christenen en Yezidies. Maar misschien zeg je: 'het zijn allemaal een pot nat.'

We leven toch in een democratisch land. Bij democratie horen verschillende meningen. Dat PVV de discussie over zwarte piet gezeur vindt is natuurlijk haar recht net als het recht dat mensen die er over "zeuren". Ze "zeuren" omdat ze er last van hebben, omdat hun kleur de bron van hun onderdrukking en ellende was en is. Niet iedereen kan snel over dingen heen zijn. 

Of je leeft in een democratie en het recht geeft aan iedereen om zich te uiten of je gaat terug in de koloniale of dictatoriale traditie, waar het recht van de sterkste geldt, en je dwingt je wil op mensen af. Met of zonder geweld. 

In dat licht bezien vraag ik me af wat het verschil is tussen PVV en ISIS? ISIS (inmiddels IS) wil de traditie van de islam van ruim 1400 jaar geleden nu toepassen. PVV wil haar doel via het democratische systeem bereiken en ISIS doet dat via extreem geweld. Het doel is hetzelfde: jezelf als belangrijkste zien en je tradities op anderen dwingen.